有個學弟在我的師父那學拳，他有個特點，來我們教練場學太極之前，他學拳的資歷有應該有幾十年了，學過的東西很多，有扇子，太極，詠春，大刀，劍。
來永和的教練場也有三年了，因為學過很多東西，也自認為武術觀念很對，所以每次我教他什麼，他第一個反應都是『是這樣嗎，我覺得應該要怎樣怎樣?』
他是一杯裝滿的水杯，只想把別人好的東西加到自己的東西裡，所以杯子裡放了一堆東西，在我看來，反而不如一個空杯
空杯能裝水，而滿杯是連一點空氣也裝不下。
他的觀念有對，有錯。
對的是，到達武術的高級層次，就能通達各種不同的武術，但是有一點他大錯特錯
他因為練的東西太多，都不夠深入去研究，只在外形的階段，以武術的層次來說，還在初級班還沒畢業，他看到的都只是形，每次都在想要怎麼用這招，而法無定法，招是在練反應，練功體，讓自身練的圓滑，孕養內勁。
臨敵只有自然反應而已，那來的招，心中有招，就是著意，拳經說在氣則滯，也是此意。以簡單的道理來想，若你的敵人是一般人，出拳都是乩打一通，你怎麼去想要用那一招，當你在想的時候，不知已中幾招了。臨陣對敵，生死一瞬，那還有思考的空間。
練拳的功法有分很多，有高，中，低，而他沒有這樣的觀念，把東西混著練，因為鑽研不夠深入，可以說在沾醬油，所以他沒法理解功夫的深度。
台語說練功夫，到底功夫在那裡?
功夫在於深度，一個落胯的動作，就有幾種不同的深淺
1.無級 不知有胯，什麼叫胯，我不知道，落胯是什麼，我也不知
2.初級，意欲落，胯不落 胯太緊，想落落不下去
3.中級，意欲落，胯亦落 身體開始有鬆了，但是胯無法落到底
4.中高級，意欲落，胯亦落 胯可落到底(到位) 落到底時，氣才能真的到腳底(所謂真人氣息以踵)，練久了才能到第四個階段
5. 高級，無意胯亦落 身體一放鬆，內氣即充滿全身，胯亦充滿內氣，貫串上下半身，此時外形的落胯已不具意義，練落胯的目的已達到，目的達到就要放掉執著，無胯的感覺才是真落胯。
6.無極 不知有胯(無為而無不為) ，行住坐臥，全身內氣充滿，你要他不落胯比落胯難。
功夫有趣的地方，練到最後，會回歸到一般人的感覺，但是舉手投足，那已盡是所向披糜的殺招。
有一次看到一個日本打造剪刀的老師父，他打的是剪布的鋼剪，難度很高。但是只見他，截了一塊鐵，也不用稱重，用一隻小鐵錘和一個固定在桌上釘子狀的小工具，就打了起來，也不用尺，打著打著，一把刀就出來了，刀刃就像是尺量出來的一樣直。幾十年的功夫，就在手上，練就了心中的一種自然。
無刀似有刀，無尺如有尺，他已和此技藝合而為一，物我兩忘的境界。
練拳時，有些人只看外形，看著某老師的練拳動作，看他站的很高，就說他是錯的，他沒有落胯。
其實，不同的階段有不同的拳架要求。
初學者，這樣練是本末到置，而進階者學初學的練法，反而達不到好的效果，功夫沒辦法有效的向上提昇。
這也是為什麼不能看著vcd練拳的方式，練拳要求與動作是有順序性的，好的老師應該給學生合適的練習，才能得到最好的學習效果。
柔勁練到一個程度以上，才能練剛勁，提早練剛勁只會有反效果。
台語其實很有學問，因為台語的"功夫"兩字，就有耗時、富有內涵的意義
回歸到主題，我的學弟是十年練百招，所以難以精通，他沒有學到武術的專一、深度，也就是內涵。
十年間，我也練了三種不同的拳，而我的感覺，我只有練一種拳，那叫做內家拳，我在鍛練內勁，
而三種拳，只是將內勁用不同的形式表達出來，本質並無不同。
我十年只練一招，但是這一招能化萬招，這才是武術通達的意涵。
十年磨一百把刀，和十年磨一把刀，那個有功夫，是不証自明的道理。
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