太極拳要找的到活的中軸，其是在應對對手力量之下，能維持自身中軸的穩定度，我們叫做中正安舒，也有人叫中定勁，但是中定的"定"字不好，會讓人覺得有一個實的中軸存在，但是其實他是虛的軸，是像蛇一樣每一節都會彎曲的存在。
about taiji , we need to find a alive center axis. specially when you are connected with your enemy, you have to keep the stability of your axis and not to be affected by your enemy. we call it cho din jin 中定勁, that means center stable jin. you have to realize that it is an existence without anything real/solid inside. it's an invisible , imaginary axis. a snake like axis , can be bended /changed direction at each point/section.
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推手是一門太極的技術，但是只練了一半，因為他去除了打這個動作，本來是用來保護對手的，但是卻也失去了一些原有的攻防技巧。
push hands is a taiji technique but it's jus half a taiji. it remove the hit. it is designed to protect the students. but lose some technique also.
練推手的人要再練打手，練可以進行打的動作的對練，不一定要真打，可以點到為止，但是要加入打的動作讓自己在第一時間接觸時，能應對對方的動作。
after practicing push hands, you should practice hit hands. learn to do push hands during the "hit" practice. don't have to do real hitting. but allowing to hit during the practice. let you are able to learn how to hit at the first contact.
太極拳的打要先有化，但是在對練打的過程中，無法很有效率的練化，對打的節奏很快，化可能就是0.1秒要完成的動作，尤其是對初學者而言，這是非常難的事。
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練太極拳要可以感知對方的合力線在那，大小長度起點終點，然後想辦法避開對方的線對著我的中心，然後我的合力線要可以對到對方的中心，如果兩個人的合力線重疊在一起，就是頂勁。所謂的丟勁就是自己的合力消失。
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太極，就是不給予對手支撐的力量。(不頂不丟四字中的不頂勁的原因)
當兩人互推時，我方用力，就是把自身建立成一個傳力的結構，結實的支撐住對方，想像一下，如果是另一個場景，我們是推向消氣中的氣球，球不給予我們對地面的支撐，所以我們很容易失重，而且就算是不失去重心，也要費力的去平衡這失去的支撐，這時不管你有什麼大的力量都使不上的，因為你和地心引力是失衡的狀態，失去重心的控制，一切都要等你找回平衡，才有下一步的可能性，這時，是舉步惟艱，半步都難以自已。
不給支撐的力量，就是不頂勁。
生活中的例子就是窗簾，窗簾的下方是無力，沒有支撐能力的，所以你的力量無法借用它來接到地上，當你用力推，就會失去平衡，但是窗簾並不受你的力量而失去平衡與自由度。
太極拳也要練到這樣的程度，把自身的平衡變成一個像是掛在天花版上面的平衡體，像墜子一樣，此時，才能做到"任他巨力來打我"都沒關系。這時才真的有感覺到滿身輕利頭頂懸。
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地藏菩薩本願經
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
讚
稽首本然清淨地 無盡佛藏大慈尊
南方世界湧香雲 香雨花雲及花雨
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某人評論上面影片：真打才知道，用比的都比的人掌握先機。
我回： 比的出來，就需要功力了，黑衣人並沒有明顯的餵勁，也就他不配合白衣做動作，這樣的演武是有難度的，而且黑衣的質量是有的，也就是重心還滿穩的，這也增加了這表演的難度，但是白衣者做的很順，表示有相當功力。請你也照上面的動作找個人表演一次。就會發現，你比不出來這麼順暢的動作，也許練了1千次，動作自然了，但是裡面是空的，他的接手化和身體的動作是一致的，是傳武說的不斷勁，化開要能做到鬆而不斷，另一手接上來一點，對方就會被順勁拔根，這是演武(表演武術)裡很重要的一部份，表達出他武術使用身體的方法，用勁的方法，化打的方法，這已經表現出武術的特色與價值，但是過程中，不需要殺人流血，這也是傳武的特色之一『演武』，透過演示表現出攻防打擊的方法，也同時展示功力。但是也因此被人詬病，因為有很多大溼乩演一通，誇張致極，最後讓人把演武當成演戲，當笑話看，演真的演假的就要看官自行研究，看的人也要有看的功力。
武術有三種不同的面向，練武，演武，比武。
練武的重點在於有效率的強化你要的部份，尤其是初練，不應該強調攻防的效果，反而是要注意方法的正確性，演武的重點是攻防的方法是不是合於拳理，也要表現出基本的攻防效果，以內家來說就是化的鬆不鬆，順不順，化與發的瞬間有無空門。
回到上面的影片中，白衣用一手控對方的兩手(身體)，這叫做引進，他的引進做的很好，引進對方(重心)，而自身重心確不變(這點陳發科的徒弟洪均生也說過一樣的話)，空出的另一手，可以進行打順勢打擊，這是化打合一很好的示範。
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太極拳的另一個不為人知的面相，抗打，或者你可以說那是鐵布衫，
鄭曼青的徒弟讓外國人打他肚子，卻談笑風生。太極拳練到一定程度，內在的筋膜組織強化後，可發彈勁，也可產生抗打能力，反過來說，若能抗打，才表示你的筋膜練習的夠強韌，也是一種功夫的呈現。這是鄭曼青的展示影片，也表示他老人家也承認他是一種太極的面相。
問：太極拳和筋膜有何關系， 筋膜組織有抗打擊的功能嗎?
我回：
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分享一下一些想法，台灣有個講法叫三冬五冬，就是學一門技藝要3到5年跟著老師屁股學，一天是8小時到12小時的學習，沒有在放週休二日的，這樣的方式還要三到五年才能學會一門技術，我深有所感，大膽的說，一般人學的太極拳都只是體操而已，要到實用，能打擊的程度，那真的差的遠遠的，更別說是要評論了，那是不知所芸。太極拳使用的肌肉的方式和一般常人的使用是不同的，就一句話，筋膜拳，靠著筋膜的神經傳導，做到打擊，化解的攻防合一，能說出什麼是筋膜的人，理解他功用的人就不多了，更別說要練到會使用它，能運用自如的人。筋膜力能在皮膚觸碰的瞬間，將對方的力量，重心轉化，更能在瞬間將力量導入對方的身體之中，任何的樁功都是為了強化筋膜的強度柔韌度而存在的，動物很自然的會使用這力，只有人，只在小時候有，長大了就失去了這種原始之力。要練習看的到的肌肉群，練到強壯，具有一定的打擊力，就要相當的時日，何況是內家拳這種要把全身的筋膜(眼精看不到的)練到觸感合一，強韌到能打擊的程度，那是像一個人在做復健的人一樣，去從頭重新練習使用身體，更何況是要一個做過全身復健的人要去比賽鐵人三項，這就是太極要做的事。一位認識的鶴拳老師父，他年輕以教拳為業，每日練功時間強度都是現代人的幾十倍量，他練三年拳，常人要練幾十年，而且他練拳的對手都是有功夫底子的，從十幾歲開始練，不到三十歲功夫就有一觸即發，即彈的能力，當然是對方會打滾出去的那種力道。 楊露禪，陳發科，當時都是農業時代，每年都會有半年的時間空下來，也沒有電視手機，練習量當然也是常人無法比較的。 想要輕輕鬆鬆打敗對手，代價是很高的。
太極，講聽勁，就是觸覺，就是皮膚的感覺，因為身體不用移動，發勁最後就是在觸碰時的一個意念，筋膜之力在觸碰的點釋放，絕對比你用身體的高速移動達成的速度來的快，至於為何能擋的住對方的力量，我想可以用拿石頭丟皮球來說明，其實太極會在接點把對方的力量有效的引導，改變力的方向，再大的力量，移了90度後，也會化成0，另一點是，接勁者身體素質是要鍛練的，不是每天念拳經，就能發人於丈外。太極是借對方的石頭動能，依著自身的筋膜力，也可說掤勁，將他彈回，至於彈回去的目標點是那裡?當然是對方的身體裡，那就叫打樁，或是冷勁，暗勁，碰觸的當下就從那一點放射至對方身上，會有暈或氣滯、重則內傷的效果，這也是很多人不解的，為何每個大師都在表演把人彈出去，要做什麼，這是在說明彈力是功力的基礎，也是功力深淺的証明，(但是不是一切)。
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今天教授太極拳時，和學生示範初收的動作，讓學生向前出一空拳，結果我在有意無意間做出和陳明崙老師父一樣的示範動作，一蹲一送，學生竟有奔跌之感(雖然最後是我收力了，他沒有真的摔倒)，但是當下自己只是在做動作，而沒有特別要發勁的感覺，化發都沒有特別的著力點。
學生和我說到，我和他以前在大學時代的學長練的陳氏太極拳不同，學長的勁很大，所以把他的勁壓制住，以大壓小，和他們接手，是輸在勁比對方小。
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平常心，是最強的一種能量。要練好拳，這一點很重要。
武術需要很多的時間來打基礎，光是一項掤勁，就夠你練個十年八年。
怎麼說呢? 過去的人練功前，老師要求先站三年樁，再來練拳。現在人練拳，
常常是要老師教多一點，深怕學少了就虧了一樣。
業餘的拳術要求，當然不能和職業的一樣，但是要深入武術的內在，就要跨過
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常常看到有人在跳交際舞，或說是國標舞，是兩個人手搭手或身搭手的一種雙人舞蹈。
跳的好的人，有一種舞感，或者說是兩人的協調性。這種韻律感，只能說是
靈活，而不能稱之為輕靈，輕靈是有根的，而靈活不需要有根，舞蹈重的是音樂和身體的律動
而武術需要的是化開對方的力道，進而能打墼對方。
化開，是以自身最小的力道，取得最佳的位置。
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